Чародейство или Магия Воды в ритуалах - «Стихийная Магия»

Стихийная магия

Приближается один из центральных годовых праздников – Иван Купала, хотя мне больше нравится название Кострома-да-Купала (в ночь с 6 на 7 июля). Он связан с древнейшими традициями стихийной магии – объединения Воды и Огня в единой мистерии плодородия. Я не буду подробно останавливаться на истории праздника, про этот аспект было написано много качественных материалов. Однако в праздник исполнения желаний всем хочется сбыть свою мечту, так давайте же делать это правильно, основываясь на традициях Высшей Магии.

Итак, поговорим о Магии Воды. В ритуалах она несет ряд основных функций:

1. Вода является универсальным очистителем. В силу своей текучей природы, она способна унести любую негативную информацию – как внутреннего, так и внешнего, наносного происхождения. Очищение с помощью омовения должно предворять любую ритуальную практику. Оптимально принимать ванну с очищающими травами и солями или хотя бы душ. Но если на это нет времени, достаточно просто вымыть руки и лицо перед началом ритуала, ментально настроившись на полное очищение энергетики.

2. Вода это Кровь Земли, универсальный источник жизни как таковой. В большинстве религий происхождение Мира связано с отступлением Вод Хаоса. В связи с этим ей присуща сакральная функция. Она связывает все миры (верхние, наш – срединный и нижние) с помощью своих эманаций. Воды Верхнего мира представлены райскими реками в христианской традиции, нисхождением Духа Святого при таинстве крещения. Воды нашего мира предстают в физических ощущениях. Воды Нижнего мира представлены в греческой мифологии реками Аида – Ахероном, Стиксом и Коцитом, в кабалистике – водами ужаса, плача и др. По закону подобия физически ощутимая вода связана с водами полной иерархии миров. В ритуальной практике это имеет ключевое значение.

3. За счёт связи мировых и над-мировых вод, Вода является универсальным информационным носителем. Передавая информацию капле воды и выливая ее в любой водный источник, мы символически передаем информацию всей воде нашей планеты. Это используется в ритуалах любой природы – например приворотных, при наведении порчи и т.д. Хранение водой информации, известное магам-исследователям уже многие тысячелетия, как ни странно, подтвердили опыты учёных с кристаллами льда.

4. Вода это универсальная жертва богам и духам. Первоначальные возлияния совершались именно водой, позже ее заменило вино. В принципе, принесение в жертву жидкости (вода, вино, кровь, реже масло) – универсальный элемент любого ритуала. Наиболее ранние упоминания о жертве жидкостей относятся к шумерскому периоду. В Древнем Египте (Тексты Пирамид) существовали чёткие указания, кому из богов какая жидкость должна быть предложена. Современный христианский ритуал Евхаристии по сути имеет ту же природу, что и древние мистерии.

5. Ну и наконец, вода традиционно соотносится с миром эмоций. Все техники управления эмоциями, их усиления, снижения, вызывания традиционно связаны с водными ритуалами. Именно водная стихия соединяет нашу личность с глубинами подсознания и бессознательного, соответственно только она может способствовать реальной работе над собой – трансформации своей психики в целом, а не только поверхностных личностных надстроек.

• Небесные Воды
• Морская вода
• Речная, озерная вода
• Вода источников

• Подготовка и приготовление
• Освящение
• Использование магической воды

Типы воды

По происхождению в магической традиции Вода делится на четыре основных типа:

Небесные Воды

1. Небесные Воды – этот вид воды самый активный и наиболее употребимый в большинстве ритуалов. Он соединяет нас с архетипами грозовых божеств, приносящих в зависимости от потребностей мага любовь, страсть, плодородие, богатство. Или же – в гневном аспекте – месть врагам, очищение, изгнание любого качества. Оптимально использовать не просто дождевую воду, а грозовую. Причём наибольшей силой обладает вода от первой грозы в году (в данном регионе). Она связана с пробуждением природы, весенним плодородием и страстью. Осенью дождевая вода не собирается. Зимой иногда используют снег, но зимняя вода (снег и лёд) содержит очень много ИНЬ-энергии, соответственно для практик плодородия не используется.

Морская вода

2. Морская вода – содержит в себе соль и является универсальным очистителем.

Жрец, совершающий действо Огня, да омоется прежде
чистою, звучной водой многошумного моря.

— «Халдейские оракулы», §193

Кроме того, она связана с древними хтоническими божествами – создателями мира. Морская вода помогает в ритуалах материализации, создания структур, поскольку через соль она связана со стихией Земли. Активно применяется в бизнес- магии, а также для сохранения (семьи, здоровья и т.д.)
В магии ущерба морская вода используется для свершения высшего и праведного суда. Хозяевами морской воды являются Нептун и Тетис. Защиты от гнева этих божеств не существует, порчи через морскую (солёную) воду одни из тяжелейших в плане снятия.

Речная, озерная вода

3. Речная, озерная вода – связана с земными богами и нимфами. Она наиболее легко доступна и употребляется в большинстве ритуалов за неимением более мощной тематической воды. Используя проточную речную воду, вы не ошибетесь, поэтому можете смело с ней работать, оставив подношение нимфам (русалкам, ундинам… - водным стихиалиям).

Вода источников

4. Вода источников, родников (в том числе колодцев) – связана с миром мертвых и подземными божествами. Не просто так колодец в легендах и мифах выступал как дверь в иной мир. Эта вода используется для снятия/наведения тяжелых порч, особенно родовых. А также в качестве возлияния подземным богам. Она может быть использована для общения с духами, помогает медиумам. Многие источники имеют своих персональных духов – покровителей и особые свойства (исцеление, исполнение желаний и др.) В таком случае прежде, чем набрать воды для ритуала, следует поздороваться с духом источника и оставить ему маленькую жертву как дань уважения.

Сложносоставная вода

Отдельно следует сказать о сложносоставной воде – из 7 колодцев, из 13 церквей и т.д. Если вы достигли определенных высот в магии воды, можете перейти к использованию более сложных структур. Вода, собранная из нескольких мест (их число имеет принципиальное значение) обладает несравненно большей магической силой, чем вода из одного источника. Важно не ошибиться с нумерологическим значением, особенным для каждого ритуала. Так же есть правила сбора воды – все воды должны быть добыты и смешаны в пределах одних суток. Объезд источников посолонь или противосолонь также имеет значение.

Практика

Подготовка и приготовление

Перед использованием в ритуале воду следует привести в состояние, соответствующее целям предстоящего ритуала. Если вода является просто символом стихии, манипуляции с ней проводить не нужно. А в остальных случая проводится обряд освящения воды. Для тех, кто не умеет сам активировать свойства воды, я бы рекомендовала использовать «Святую воду», взятую в любой церкви. По сути обряд тот же, вода готова к использованию. Правда такая вода малопригодна для демонических практик. Для наведения порч и магии ущерба используется мёртвая вода, о которой я подробно писать не буду, публикации на эту тему есть, причём качественные.

Время приготовления ритуальной воды имеет определяющее значение. В годовом ритуальном цикле можно выделить две основные точки сбора и активации воды. В первую очередь это праздник Крещения (19 января). Это вода духовная, идеальна для обрядов очищения, приготовления лекарств, настоев, отваров. Помогает при визионерских практиках.
А вторая точка сбора воды предстоит нам в ночь с 6 на 7 июля, это великий праздник Кострома-да-Купала. И это вода земная, идеальная для приготовления зелий (приворотных особенно), для использования в любых магических операциях, посвященных как богам, так и демоническим силам. Она приносит любовь, плодородие, благополучие и простое человеческое счастье – такое как человек его понимает.
Собранную в одну из великих календарных точек воду следует активировать перед хранением (освященная любым способом вода не закисает). И сразу неплохо разделить ее на несколько бутылей – для разных целей.

Освящение

Универсальным символом для освящения вод является Бог Хапи. Он изображается в виде мужчины с большим животом и женской грудью. Это бог вечной молодости и процветания, материального благополучия. Имя Хапи судя по всему происходит от «Кеб» - прохладная, освежающая вода. И этот же эпитет используется для дважды рожденного мага – возродивший сам себя. Для проведения ритуала Хапи подготовьте алтарь следующим образом – застелите его зеленой или белой тканью. В центре разместите сосуд (стекло или керамика), наполненный собранной водой. Зажгите синюю алтарную свечу. Поместите на алтарь тотемное животное Хапи – бегемота. Украсьте алтарь водяными цветами (лилии, бамбук, кувшинки…). Далее – призовите Хапи.

Хапи, бог Великой Реки, Слава тебе!
Ты оживляешь Та-Кемет разливом своей реки,
Поля орошаешь, дождь с небес даруешь,
Хапи- ты наш благодетель, ты наш кормилец!
Ликует земля, радуется все живое.
Наполнены амбары, скот сыт!
Зеленей Хапи, зеленей, О Хапи!

Окурите алтарь и сосуд с водой благовониями из лотоса. Предложите Хапи цветы.

Нанесите на бутыль иероглифы, означающие имя Хапи – впишите их по кругу в Анх.

Далее в хрустальную чашу (без ручек, достаточно широкую) налейте приготовленной воды, выпейте ее как символ слияния с энергиями Хапи.

Привет тебе, о, Сикомора, священное дерево богини Нут! Дай мне от той воды и от того воздуха, что в тебе. Я обнимаю тот престол, который в Гелиополе, и я несу стражу, охраняю Яйцо Канкан-Уэра. Оно процветает, и я процветаю; оно живет, и я живу; оно вдыхает воздух, и я вдыхаю воздух, Я, _________, чье слово есть истина

Вы причастились к водам Хапи.
Поблагодарите Хапи за освящение воды.
Окурите еще раз алтарь благовониями и запечатайте сосуд с водой.
Эту воду вы можете использовать в последствии в любых ритуалах на благополучие, здоровье и финансовый успех. Ей можно окроплять кошелек, пить ее в качестве благословения, окроплять деньги, контракты…

Если же вас интересует любовный аспект магии воды, следует призвать Элелогапа. Это один из верховных демонов «Истинного Гримуара», управляющий водной стихией. Имя «Элелогап» можно перевести как «Высшие Воды», «Хвала королю Вод», «Хвала прохладной, освежающей воде», что говорит о его близости и преемственности по отношению к более древнему Хапи. Для работы с Элелогапом (который связан с водой любого происхождения, не исключая освященную в церкви) следует подготовить ритуальную чашу – оптимально прозрачную из горного хрусталя, возможно граненую – для лучшего светоотражения. На неё следует нанести печать Элелогапа. Структура ритуала практически не отличается от ритуала Хапи. Устройство алтаря – то же. проводить ритуал следует, обратившись лицом на север.

«Грозный владыка моря! Ты, который держишь ключи небесных потоков и удерживаешь в пещерах подземные воды; царь потопа и весенних дождей, открывающий истоки рек и источников, повелевающий влаге, которая есть кровь земли, превратиться в сок растений. Мы поклоняемся тебе и призываем тебя. Мы твои подвижные и изменчивые создания. Говори с нами во время волнений моря, и мы будем трепетать перед тобой, говори с нами журчанием прозрачных вод и мы будем жаждать твоей любви. О, необъятность, в которой теряются потоки существа, постоянно возрождающегося! О, океан бесконечных совершенств; высота, в глубине которой ты отражаешься, и глубина, которая исчезает в высоте. Приведи нас к настоящей жизни, посредством ума и любви. Приведи нас к бессмертию, посредством жертвы, чтобы мы сделались достойны предложить тебе воду, кровь и слезы, во искупление наших заблуждений. Шемамфораш!»

(классическое воззвание к ундинам в Гоэтической обработке, разработано Fr. Baltasar)
далее окурить алтарь благовониями
капнуть в чашу свою кровь и налить воду из сосуда, посвященного Элелогапу.
прочитать следующий текст:

Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae superius sicut, quae inferius et quae iuferius sicut quae superius ad perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pate rest, luna mater et ventus hanc gestavit in utero suo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram desceadit. Exorciso te creatura aqua, ut sis mihi speculum. Dei vivi in operibus ejus et fons vitae et ablutio peccatorum. Amein

Воду выпить
Поблагодарить Элелогапа, запечатать сосуд.
Печать Элелогапа может быть заменена на печать Гаапа, имеющего сходную природу (некоторые исследователи считают, что это два имени одного духа).
Ну и наконец если вы нуждаетесь в демонических энергиях воды, следует взывать к Бафомету. Он даст предельную сексуальность, победу над врагами, подчинение любого объекта в мире духов или людей. Однако его ритуалы опасны для неподготовленных, поэтому приводить их здесь я не буду.

Если вам близка другая религиозная или ритуальная традиция (Таро, руника, неославянство, викка…) вы можете выбрать божество (дух, силу) покровителя ритуала самостоятельно. Если говорить о моей любимой кельтике, могущественнейшие ритуалы магии воды (летней) связаны с Маннанааном МакЛиром. Структура ритуала остается неизменной, о ней я писала в предыдущих публикациях (Астрологический аспект теории ритуала, например), а вот воззвания и гимны, атрибуты связанные с конкретным божеством могут меняться. Так что думайте и творите!

При работе с магией воды следует учитывать, что основной метод зарядки – вибрационный. Это значит, что вода принимает информацию через звук, вибрацию. Поэтому так важны правильно подобранные ритуальные тексты, гимны, воззвания. Существует опыт применения мантр в магии воды (Раокрим), он себя оправдал в полной мере. Молитвы на не-мантрических языках следует начитывать распевно, учитывая нумерологическую структуру ритуала. Самостоятельные вербальные формулы (просьба к богам и силам) должны быть максимально чёткими и иметь исключительно один единственный смысл, оптимально их рассчитывать нумерологически – приведенная сумма букв молитвы должна совпадать с основным числом ритуала.

Итак, мы заготовили волшебную воду. Как же ее применять? Про Чашу или Чару, символ стихии воды я уже писала. Оптимально, чтобы для каждого божества воды, с которым вы работаете, была своя чара. На ней должен быть нанесен символ бога или силы. Со временем, когда чара наберет силу, она станет идеальным зеркалом и уникальным приворотным инструментом. Погружения Жезла в нее будет достаточно для осуществления любовного ритуала. В магии зельеварения или трансформации чашу может заменять котёл (см кельтские образцы).

Использование магической воды

Использовать магическую воду можно следующими способами:

1. для очищения – окропление. Над Чарой с водой зачитываем 7 раз латинское заклинание воды, возможно, добавляем соли, веточкой полыни, зверобоя или иного бесогонного растения окропляем предмет или фото очищаемого объекта (7 раз). Остаток воды выплёскиваем в окно или за порог.

2. преображение – окунаем в Чару предмет (куколку…), даруя ему тем самым новое рождение. Можем при этом читать один из гимнов Хапи, Литанию водоосвящения или что-то еще в зависимости от цели ритуала. Если это связано с омоложением – достаточно будет молитвы ундинам. Если же речь идёт об имянаречении – следует провести полный ритуал (в египетской, ритуальной, церемониальной или христианской традиции).

3. Возлияние – освящение воды с последующим ее полным или частичным выпиванием. Остатки могут быть вылиты на землю, подлиты кому-либо в еду или питьё… в общем это самый распространенный способ работы с водой. Заклинания и заговоры здесь используются тематические.
Хранить магическую воду следует в закупоренном сосуде (стекло или керамика) в темноте. Максимальный срок хранения – один год.