Начинающим практикам. Часть 3 - «Эзотерика»

Предыдущие материалы:
Начинающим практикам. Часть 1
Начинающим практикам. Часть 2

Сомнения

Подлинный «борец за справедливость» начинает восстанавливать мировой баланс «добра и зла» с себя.

При внимательном наблюдении можно обнаружить, что поступок сослуживца является лишь отражением каких-то скрытых (от поверхностного внимания) внутренних травм и прочих отягощений.

Возможно, у кого-то возникнет мысль, что это еще надо доказать, что вы чем-то отягощены; может, вы и не отягощены вовсе, а поступок сослуживца – плевок в вашу чистейшую душу. Но посмотрите внимательнее на собственную жизнь – все доказательства уже находятся перед вами. Эти доказательства – наличие в вашей жизни подобных случаев. Ведь наверняка события такого рода время от времени повторяются. В разных городах, с разными людьми, в других обстоятельствах. Это с вами говорят ваши травмы и отягощения. Прислушайтесь к ним.

Что касается вашего сослуживца – не нам его судить и не нам рассматривать его грехи в микроскоп. Для него закон причинно-следственных связей также работает. Он сам будет отвечать за свои действия, но не перед вами, а перед его окружающим миром. Так что вы уже отомщены.

Ах, как бы нам порой хотелось позлорадствовать, глядя, как именно мироздание мстит за нас!

Но в практике осознанного действия нас больше будет интересовать, откуда у нас родилась эта эмоция?

Всему есть причина. У каждой нашей эмоции найдется ее источник внутри нас, когда-то привнесенный в наше естество. Все эти источники попадают в нас также не случайно. Однако практикой осознанного действия мы будем их обнаруживать, наблюдать их работу внутри нас, выяснять, как они в нас попали (вспоминанием конкретных ситуаций), видеть, как эти источники в нас укреплялись, притягивая соответствующие ситуации в нашу жизнь. Принципиальную же первопричину такого положения вещей (почему нас неизбежно травмируют с самого нашего рождения) мы также сможем для себя открыть, но не на начальных стадиях практики.

Возможно, среди читателей кто-то скажет, что у него нет деструктивных эмоций, о которых тут написано, что его никто не травмировал с самого детства, что в его жизни присутствуют только позитивные эмоции и радостные настроения. Да, такие случаи бывают.

Люди с подобным описанием себя делятся на две категории – гипотравмированные и гипертравмированные. Последний вариант заключается в том, что человек так сильно травмирован, что отрицает факт наличия травм. Образно говоря, его травмы больше, чем он сам. Его мир держится на уверенности, что он счастлив, успешен, востребован (велик, тонок, силен, умен, прозорлив…). Все факты биографии, указывающие на обратное, вычеркиваются его подсознанием – он видит чудесную картину себя в окружающем мире. Является ли такая картина подлинником изобразительного искусства? Увы, это подделка.

Приходилось видеть, как такая «блокирующая» травма образуется в результате обращения людей к специалистам по облегчению жизни человека. Человеку действительно становится легче жить за счет дополнительной искусственной блокировки (урезания) его сознания. Травмы человека становятся больше его самого, и через это он перестает их видеть. К такому же эффекту порой приводят и восточные практики, применяющиеся в бездуховном контексте.

Будет ли читать такой практик этот текст? Возможно. Но он не узнает себя в этом описании, поскольку подсознание не позволит ему это сделать. Что можно посоветовать этой категории? Наверное, что и всем – потихоньку практиковать самонаблюдение и с осторожностью (критически) относиться к самоощущениям. По моим наблюдениям, гипертравмированности подвергаются люди с повышенным потенциалом к духовному росту. Возможно, по этой причине шансов у них не меньше, чем у нас, людей обычных.

Однако самая безнадежная травма – это отсутствие психологических травм (т.е. гипотравмированность). Такая травма делает человека недееспособным, пассивным, лишает стимула и жажды духовного роста. Ведь у него нет страданий – только незначительные житейские неурядицы. Нет переживаний из-за разбитой любви («да, меня бросили почему-то, но так даже лучше»), нет проблем с родителями (в отсутствие травм, полученных от родителей, такому индивиду будет безразлично мнение или требования родителей, с которыми частенько приходится бороться людям травмированным), нет неприятностей на работе (поскольку зачастую нет и самой работы: «зачем работать? Я прекрасно живу на мамину пенсию, у нее большая пенсия – она у меня заслуженный учитель СССР. А когда мама помрет, в смысле, продолжит свое вечное странствие в бескрайней Вселенной, то я перееду на дачу, а квартиру сдам»).

Из-за такого образа жизни нет привычки к труду, нет привычки бороться за выживание, отстаивать свои (пусть и самостные) интересы и права, нет натиска необходимости двигаться вперед (прочь от страданий). Почему же такие люди читают этот текст? Может быть, кому-то нечем себя занять. Может быть, кому-то любопытно. Возможно, это способ тешить свою гордыню – играть в необычных утонченных людей, загадочных «мастеров древности», над которыми не властна коварная Самсара. Тем не менее, они находятся в клетке своего ума, как и все мы.

Что можно им посоветовать? Вполне вероятно, на каком-то возрастном этапе они смогут раскрыть потенциал своей структуры и активизировать все то, что сейчас сокрыто и дремлет. Наверное, есть тот уровень возрастной зрелости, в котором эти люди смогут восстать из своей удавшейся вялой жизни. Поэтому, несмотря на кажущуюся безнадежность этого типа практиков, скорее всего, мы все имеем равные возможности. Главное – найти способ не упустить свой шанс.

Практика

Стремление к практике начинается всегда со страданий. Не обязательно это страдания, поводом для которых являются социальные обстоятельства. В редких случаях человек может страдать, испытывая абстрактное угнетение (удушение) собственного духа или души.



Такое страдание сильнее, чем страдания, спровоцированные внешними ситуациями. Страдания толкают человека к практике – рано или поздно каждое существо приходит к практике.

Когда за счет практики мы лишаем самость питания нашей жизненной силой, самость начинает задыхаться и беситься. Это всегда тяжело переносится, но это серьезные перемены. Это начало борьбы за осознанность и за свободу.

1. Вообще, практика никогда не получается сразу. Если она у вас получается легко и сразу – значит, самость вас водит за нос, и вы всего лишь бессмысленная марионетка в ее «ловких и натруженных руках». Практика – это бой с самостью за вашу жизнь. А еще практика похожа на тренировку летчиков. И хотя я никогда не был летчиком, но я смотрел о них фильмы, а потому безусловно считаю себя экспертом и в летном деле тоже.

2. Сначала мы разбираем теорию, изучаем, осмысливаем самонаблюдение. Делаем это на «летных тренажерах» – то есть на тех ситуациях, которые уже произошли с нами в прошлом. Пытаемся вспомнить, чем мы руководствовались, какие эмоции испытывали, что делали и почему. Хорошо бы еще проследить последствия этих действий – на самом деле, последствия никогда нас не радуют. Но из-за невнимательности к нашей жизни эти последствия мы воспринимаем как независимые новые ситуации. На начальных этапах практики проследить последствия трудно, мы пока не умеем наблюдать за тем, какую реакцию мира порождают те или иные наши действия.

Конечно, практика перепросмотра всех событий жизни неизбежна, если мы говорим о высоких целях реализации человеческого существа. За счет поступательного вспоминания всей жизни мы можем дойти своим пониманием и осознать причины наших страданий.

3. Потом мы, летчики, выходим в тренировочный полет – то есть на работу (например). Попадая в привычную обстановку, мы забываем о том, что мы уже без пяти минут летчики. Мы включаем автопилот и как обычно наслаждаемся – на нас выливают ведро грязи, а мы в ответ бочку дерьма. Рабочий день прошел.

Вернулись мы домой и вспомнили, что хотели попробовать порулить! Мы уже тысячи раз проводили рабочий день на автопилоте (а выходные проводили между постелью и холодильником с полуфабрикатами). И мы знаем, что этому нет конца. Мы же хотели попробовать поступить хоть как-то иначе! А тут попали в привычную обстановку, рабочий процесс нас захватил в накатанные рельсы – ничего не осталось.

Нос не вешаем – через этот период проходят все начинающие практики. В этом есть очень хорошая новость – вы не уникальны. Ведь в противном случае – см. п.1.

Итак, мы не вешаем нос, а переходим к предыдущему пункту меню (п.2) и начинаем вспоминать, кому и что мы сказали, на кого обиделись, на кого разозлились, кому кнопок в чай подсыпали и т.д.

Привычка перепросматривать события дня очень важна. Но делать это желательно не тогда, когда вы еще не «остыли» от дневных баталий. Лучше это делать на эмоционально благоприятном фоне, улыбаясь внутри себя минувшим событиям. И если во время такого вспоминания вас опять захлестнут эмоции, то это означает, что боевая ситуация для самонаблюдения происходит с вами прямо сейчас (ниже будет написано, как технически мы должны реагировать на бурю эмоций).

Помните, что практикой человек овладевает по капельке каждый день. И длится это всю жизнь. Характер практики с десятилетиями будет меняться. Практика самонаблюдения будет расширяться. Когда-нибудь она вырвется за рамки самостных ограничений, она будет уходить в недосягаемые глубины и высоты. Вы сможете уходить вдаль по нитям внимания и касаться сознанием совершенно неописуемых вещей, но одно останется неизменным – это принцип «по капельке каждый день».

Более того, если на каком-то немыслимом (для сегодняшнего сознания) этапе вы вдруг обнаружите отступление от этого принципа, то сразу возвращайтесь в п.1. Нередко бывает, что практик говорит себе: «ну, я уже такой великий практик, что п.1 уже не для меня!». Это глубокое заблуждение. Выбраться из этого заблуждения непросто. Человек бывает опьянен своими возможностями. На определенном этапе мироздание предлагает ему много чудесных способностей. Увы, такое предложение – это все тот же причинно-следственный механизм. И если мир такое вам предложит, то не забывайте себя спросить: «почему»? И если ответ будет такой: «потому, что я лучезарнейший!», смело переходите к п.1 …если хватит на это сил...

Только труд может сделать из нас действительно человеков. А труд – это не великие победы. Это то, что происходит ежедневно и незаметно, по капельке каждый день. Пусть продвижение поначалу бывает медленным. Но это только кажется. Ведь привычка к ежедневному труду над собой – это само по себе огромное достижение. Я бы сказал, что это самое важное, определяющее и ключевое достижение.

4. Так однажды, находясь на работе, мы неминуемо вспомним, что мы хотели порулить сами! А это означает поддерживать состояние самоанализа внутренних процессов в то время, когда эти процессы происходят. То есть не постфактум. При этом мы пользуемся наработками, которые применяли дома – ведь дома при вспоминании мы тоже попадали в эмоциональные бури. В присутствии других людей все будет немного иначе, но мы должны постараться управлять своим вниманием сами, а не автоматически. Для этого мы начинаем наблюдать за нашим внутреннем пространством – не уходим с головой в общение с коллегами, а на 60-80% остаемся внутри. Но вот нас вызвал начальник на ковер… и о нашем самонаблюдении мы уже вспомнили только дома.

Так происходит со всеми. Будут дни и даже недели, когда вы вообще не будете вспоминать о практике, но если однажды вы это начали делать, то это означает, что вы будете возвращаться к ней снова и снова. Вы уже созрели до уровня неизбежности практики, до понимания необходимости изменить текущее положение вещей вашей жизни.

Маленькое отступление.

Довольно часто приходится слышать высказывания такого рода:

а) «Ни с чем бороться не нужно, мы и так все уже просветленные».

Если мы и так уже все просветленные – вообще отлично должно быть этому человеку. Эта статья тогда не должна быть им читаема. Зачем Ему? Однако по моим наблюдениям такие люди все-таки читают подобные тексты, и нередко они пытаются опровергнуть какие-то высказывания, чтобы доказать, что автор статьи не такой уж просветленный по сравнению с ними. Но зачем и кому они это доказывают? Каждый, кто понимает причины своих поступков, рано или поздно начинает понимать и подлинные причины поступков других людей. Мы не такие уж разные. Поэтому, если практика была хорошей, такое понимание сопровождается не осуждением, а пониманием и сочувствием. В конечном итоге, никто из нас не лучше другого. За это откровение стоит бороться.

б) «Ни с чем бороться не нужно, достаточно лишь верить в бога, и все дано будет». К сожалению, чаще всего эти слова принадлежат людям, у которых бог – это часть подсознательного описания, то есть бог – кукольный персонаж театра их самости. Вера в Бога в этом случае – это лишь декорация, сооруженная подсознанием для одурманивания неразвитого сознания. Получается, что религия – опиум для народа? Главное – курите ее осмысленно, а не на «автопилоте».

Безусловно, Вера в Бога – великая вещь, ибо все нити мироздания уходят к Нему, но понять Его нашим сознанием невозможно, ведь Он не является субъектом созданного Им мира. Что же нам остается? Наверное, все те же Любовь и Вера. Наверное, только это мы можем проявлять по отношению к Нему. Но чтобы это проявлять, нам надо покинуть театр теней, а не пытаться искать Бога среди них.

в) «Ни с чем бороться не нужно, борьба – это насилие». Это вообще пустое словоблудие. Можно привести сотни примеров, когда святые люди самых разных религий боролись с чем-либо в своей жизни. В ряду борцов стоят и родоначальники основных мировых религий: Христос, Будда, Мухаммед. Примеры их борьбы (преодоления) каждый может найти в соответствующей духовной литературе их жизнеописания. Подобными высказываниями люди ставят себя выше указанных личностей. С чего бы?

Только самость и гордыня человека ставит его мнение выше всего на свете. А мы как раз ведем речь о том, как нам освободиться от такого пьедестала.

г) «Ни с чем бороться не нужно, нужно принимать все как есть». Безусловно. Наш текст как раз об этом. Однако чтобы научиться принимать все как есть, необходимо пройти дорогу самоочищения. В противном случае мы будем принимать все не как есть, а как укажет нам цензор – наша самость.

д) «Надо работать здесь, на Земле, а не стремиться улететь в какой-то непонятный космос». Такой аргумент тоже приходилось слышать. И это совершенно верно. Однако в этом тексте речь идет о внутренних переживаниях и внутренней практике излечения. Очищенное сознание открывается для восприятия удивительных граней обычной реальности – это не уход в «космос». Наоборот, это возвращение из подвалов и подземелий на поверхность нашего мира. Радужного, цветного, радостного, волшебного мира.

Итак, вернемся к теме основного повествования. Если на работе мы потеряли из виду план наблюдать за собой, то знайте – это обычное дело. А все, что обычно – это хорошо. На то и существует разбор полетов, чтобы разбирать поминутно все то, что мы наблюли в себе за день, что упустили из наблюдения, на каком этапе наше внимание вообще покинуло наше внутреннее пространство и больше туда не вернулось.

5. Со временем мы научимся не терять самонаблюдение, даже когда нас будут пытаться ввергнуть в эмоционально нестабильные состояния. Чем больше мы будем стараться практиковать, тем все сильнее будет и натиск обстоятельств. Такие испытания тоже часть механики мироздания. С нашей человеческой точки зрения мир как бы проверяет, испытывает нашу решимость и верность нашей практике. Порой мир говорит нам: «откажись от практики и получишь повышение по службе, заключишь долгожданную сделку, найдешь богатого мужа или красивую и умную жену» и т.д. Часто одновременно с этим мир показывает и альтернативный вариант развития событий: «продолжишь неповиноваться самости – лишишься работы, твоя фирма разорится, муж бросит тебя, к вам навсегда переедет теща».

Мир такой злой? Разумеется, нет. Это всего лишь механизм. Тут нет никакого специального вселенского зла. Мы очень долго создавали вокруг себя это окружение, в котором находимся. Я имею в виду все окружение – друзья, род деятельности, должность на работе, семейное положение, отношения с родителями. Мы всю жизнь это создавали. Кто-то подумает: «но я не создавал себе такое окружение! Оно само прилипло! Так просто сложилось!». Конечно, «оно само» - это и есть наши неосознанные поступки и действия. Мы не осознавали это, но делали – создавали свою «ячейку» в пирамиде Самсары.

Когда мы начинаем практиковать, мы тем самым совершаем попытки выпрыгнуть из этой ячейки. Отсюда и сопротивление нашей практике. Можно сказать, что это Самсара сопротивляется, а можно сказать, что это мир предоставляет нам шанс скорейшей отработки нашей кармы (греховности). Ведь мы же именно для этого «назвались груздем»? Вот мир и идет нам навстречу – дает больше шансов и для самоотречения, и для самоистязания. Все только для нас! По-моему, это замечательно.

Не переживайте, если вы сломаетесь и уступите обстоятельствам. Второй заход всегда возможен. Так бывает, что человек сгибается под натиском «предложений» (кнут/морковка). Этот опыт хорош тем, что можно воочию убедиться, как работает механизм продажи нашей души (жизни) за мимолетный успех в театре миражей.

Каким образом уменьшается наша карма? Карма всегда уменьшается страданиями. Но когда страдания сопровождаются выплеском негативных эмоций и действий, то карма пополняется. Наблюдая за собой, мы ослабляем наши эмоциональные выплески, а значит, и их последствия. Так мы уменьшаем ношу греха – страдаем, но не порождаем негатив. Мы понимаем, зачем так делаем. Этот аспект прекрасно описывается словом Смирение.

В то же время практика самонаблюдения не имеет отношения к насильственному удержанию поноса внутри себя. Мы позволяем ему произойти. Но при этом мы не говорим, что это не наш понос или что не мы виноваты в этом поносе. Мы говорим себе – да… вот такое получилось... и как много ведь как! Со временем наши извержения станут не такими напористыми и ураганными. Они будут слабеть просто от нашего внимания к ним. Ведь оружие самости – ее невидимость. Она крепчает (а мы слабеем), когда она действует от нашего имени, когда она становится нашим «я». Но она слабеет, лишается питающей жизненной силы, когда мы разворачиваемся к ней лицом и наблюдаем ее поведение внутри нас. Так мы пытаемся отделить наше «я» от нее. Мы отделяем наблюдателя в себе от того, кто притворяется нами.

Мы больше не слепые марионетки, мы зрячие марионетки с глазами, повернутыми внутрь. Жутковатый образ. И что мы видим внутри? Что мы – марионетки. Такое наблюдение истощает самость. Своим вниманием мы останавливаем поток жизни, который уходит на ее пропитание. Как это происходит? Это фундаментальное магическое свойство внимания. Это просто происходит – мы наблюдаем процесс питания нашей самости и этим замедляем отток нашей жизненной силы к ней. Поток питания для самости будет неминуемо слабеть.

6. Так однажды мы обретем такую силу, что сможем просто улыбнуться тому несчастному, который не смог сдержаться и выплеснул на нас все накопившееся у него за день. Ведь мы будем понимать и видеть (осязать непосредственно), что это он сделал не потому, что у него был выбор, а потому, что он – несчастная марионетка в руках его самости. И нет у него никакого выбора, поскольку нет понимания причин своих собственных страданий – в них он обвиняет все, что создал вокруг себя сам.

Теперь мы с благодарностью и улыбкой примем от него очищающую процедуру. И это будет очень хорошо, хотя и неприятно. Но карма не только не будет образовываться, но и начнет легчать! И это мы будем чувствовать!

Ай, красота!

7. Однажды придет освобождение от самости. С годами самость будет становиться слабее, все меньше будет оставаться ситуаций, когда она сможет дернуть нас за свои ветхие нити. Наступит день, когда мы улетим далеко-далеко от тех мест, к которым она нас приковывала. Мы обнаружим, что океан не только велик, но и невероятно многообразен, наполнен жизнью и чудесами. А все, что мы раньше считали своим «я» - это лишь малюсенькая точечка на карте нашего другого древнего глубинного «я», которое всегда было внутри нас, вернее, являлось собственно нами. И все-таки, что есть «я», на этом этапе пока останется нерешенной загадкой.

8. Мумия возвращается. Потом окажется, что самость тоже не так уж тривиальна, что кроме той примитивной самости есть еще мета-самость, которая будет нас поджидать на других горизонтах сознания. Но это уже совсем другая история. Эта статья адресована начинающим практикам. А начало практики заканчивается на п.7.
Автор:
Илья Бондаренко
www.happybasket.ru