Азъ. Послесловие
Название: Азъ. Послесловие
Автор: коллектив
Издательство: Роса
Год: 2013
Формат: pdf
Размер: 25 мб
Cтраниц: 745,цвет.ил.
Язык: российский
«АЗЪ. ПОСЛЕСЛОВИЕ» является, практически, продолжением первой книжки(«АЗЪ. Мудрость Предков современному человеку»), с уточнениями и добавлениями заявленных ранее миропонятийных позиций, но с одним различием: во многом неопровержимая база мировоззренческих Образов из Наследия Наших Предков пойдет от жителей нашей планеты, не чуждых современной науке. История, как наука «о былом, о прошлом», в собственном исследовании этого самого «былого» старается не перешагивать временной предел, за которым отсутствуют «достоверные» письменные источники, т.е. информация, подтверждающая письменно главенствующее направление в объяснении событий прошедшего. Если письменные источники либо факты не укладываются в заданную историческую схему, то их пренебрегают либо объявляют подделками. Существует воззрение, что база познаний о прошедшем была заложена в 19 веке, а на долю будущих историков остался только анализ открытого до их и комменты трудов классиков от истории. И в то же самое время наисильнейший пласт культурного наследия в виде сказов(показ событий прошедшего через слово), былин(«быль иная» - народная хроника событий, которые были в прошедшем), сказок, в информационной канве которых непременно находится достоверное ядро(намёк)и т.д., остается невостребованным историками в качестве источника инфы о далёком прошедшем. Миф, легенда и все перечисленные выше источники хранения памяти Предков равняются к невоздержному полету народной фантазии и отвергаются. Не всеми.
Turbobit.net
Dfiles.ru
Uploaded.net
Название: Азъ. Послесловие Автор: коллектив Издательство: Роса Год: 2013 Формат: pdf Размер: 25 мб Cтраниц: 745,цвет.ил. Язык: российский «АЗЪ. ПОСЛЕСЛОВИЕ» является, практически, продолжением первой книжки(«АЗЪ. Мудрость Предков современному человеку»), с уточнениями и добавлениями заявленных ранее миропонятийных позиций, но с одним различием: во многом неопровержимая база мировоззренческих Образов из Наследия Наших Предков пойдет от жителей нашей планеты, не чуждых современной науке. История, как наука «о былом, о прошлом», в собственном исследовании этого самого «былого» старается не перешагивать временной предел, за которым отсутствуют «достоверные» письменные источники, т.е. информация, подтверждающая письменно главенствующее направление в объяснении событий прошедшего. Если письменные источники либо факты не укладываются в заданную историческую схему, то их пренебрегают либо объявляют подделками. Существует воззрение, что база познаний о прошедшем была заложена в 19 веке, а на долю будущих историков остался только анализ открытого до их и комменты трудов классиков от истории. И в то же самое время наисильнейший пласт культурного наследия в виде сказов(показ событий прошедшего через слово), былин(«быль иная» - народная хроника событий, которые были в прошедшем), сказок, в информационной канве которых непременно находится достоверное ядро(намёк)и т.д., остается невостребованным историками в качестве источника инфы о далёком прошедшем. Миф, легенда и все перечисленные выше источники хранения памяти Предков равняются к невоздержному полету народной фантазии и отвергаются. Не всеми. Turbobit.net Dfiles.ru Uploaded.net Источник материала - сайт " Предсказать судь бу ".
Автор: коллектив
Издательство: Роса
Год: 2013
Формат: pdf
Размер: 25 мб
Cтраниц: 745,цвет.ил.
Язык: российский
«АЗЪ. ПОСЛЕСЛОВИЕ» является, практически, продолжением первой книжки(«АЗЪ. Мудрость Предков современному человеку»), с уточнениями и добавлениями заявленных ранее миропонятийных позиций, но с одним различием: во многом неопровержимая база мировоззренческих Образов из Наследия Наших Предков пойдет от жителей нашей планеты, не чуждых современной науке. История, как наука «о былом, о прошлом», в собственном исследовании этого самого «былого» старается не перешагивать временной предел, за которым отсутствуют «достоверные» письменные источники, т.е. информация, подтверждающая письменно главенствующее направление в объяснении событий прошедшего. Если письменные источники либо факты не укладываются в заданную историческую схему, то их пренебрегают либо объявляют подделками. Существует воззрение, что база познаний о прошедшем была заложена в 19 веке, а на долю будущих историков остался только анализ открытого до их и комменты трудов классиков от истории. И в то же самое время наисильнейший пласт культурного наследия в виде сказов(показ событий прошедшего через слово), былин(«быль иная» - народная хроника событий, которые были в прошедшем), сказок, в информационной канве которых непременно находится достоверное ядро(намёк)и т.д., остается невостребованным историками в качестве источника инфы о далёком прошедшем. Миф, легенда и все перечисленные выше источники хранения памяти Предков равняются к невоздержному полету народной фантазии и отвергаются. Не всеми.
Turbobit.net
Dfiles.ru
Uploaded.net
Название: Азъ. Послесловие Автор: коллектив Издательство: Роса Год: 2013 Формат: pdf Размер: 25 мб Cтраниц: 745,цвет.ил. Язык: российский «АЗЪ. ПОСЛЕСЛОВИЕ» является, практически, продолжением первой книжки(«АЗЪ. Мудрость Предков современному человеку»), с уточнениями и добавлениями заявленных ранее миропонятийных позиций, но с одним различием: во многом неопровержимая база мировоззренческих Образов из Наследия Наших Предков пойдет от жителей нашей планеты, не чуждых современной науке. История, как наука «о былом, о прошлом», в собственном исследовании этого самого «былого» старается не перешагивать временной предел, за которым отсутствуют «достоверные» письменные источники, т.е. информация, подтверждающая письменно главенствующее направление в объяснении событий прошедшего. Если письменные источники либо факты не укладываются в заданную историческую схему, то их пренебрегают либо объявляют подделками. Существует воззрение, что база познаний о прошедшем была заложена в 19 веке, а на долю будущих историков остался только анализ открытого до их и комменты трудов классиков от истории. И в то же самое время наисильнейший пласт культурного наследия в виде сказов(показ событий прошедшего через слово), былин(«быль иная» - народная хроника событий, которые были в прошедшем), сказок, в информационной канве которых непременно находится достоверное ядро(намёк)и т.д., остается невостребованным историками в качестве источника инфы о далёком прошедшем. Миф, легенда и все перечисленные выше источники хранения памяти Предков равняются к невоздержному полету народной фантазии и отвергаются. Не всеми. Turbobit.net Dfiles.ru Uploaded.net Источник материала - сайт " Предсказать судь бу ".