Велесова книга - памятник или подделка?

 

Наверное, практически все слышали о так именуемой «Велесовой книге», в какой рассказывается о истории, традициях и обрядах старых славян. Исследователи пробуют разобраться - является ли этот текст литературным и историческим монументом, либо же это мистификация, сделанная во времена не настолько отдаленные? Загадочные дощечки Рукопись была в первый раз опубликована в 50-х гг. прошедшего столетия в Сан-Франциско русскими эмигрантами Ю.П.Миролюбовым и А.А.Куренковым. Как утверждал писатель и фольклорист-любитель Миролюбов, оригинал текста был написан на нечаянно попавших к нему в руки древесных дощечках IX в. Однако предъявить их «переписчик» не мог: они типо были утеряны в годы войны… Опубликованный текст, словно бы сделанный в Новгороде, был посвящен старой славянской истории приблизительно с VII по IX век нашей эпохи. Там рассказывалось о отпрысках Даждьбога – русах, о их быте, обычаях и волшебных традициях. Название «Велесова книга» было дано по первому слову(«ВЛЕСКНИГО»), приблизительно связанному со славянским божеством Велесом. Но как книжка могла попасть на Запад?Миролюбов поведал последующее: в 1919 г., во время отступления из России, живописец и полковник белоснежной армии Ф.А.Изенбек отыскал в брошенной владельцами усадьбе князей Задонских, на полу разграбленной большевиками библиотеки, несколько древесных дощечек, усыпанных непонятными знаками. В 1925 г. Изенбек переехал в Брюссель, где встретился с Миролюбовым. Он не дозволял выносить таблички из собственного дома, но разрешал работать с ими. Так Миролюбову типо удалось переписать великую часть текстов и сфотографировать некие из их. Однако в августе 1941 г. Изенбек скончался, и таблички бесследно пропали. Славист А.И.Асов в собственной работе «Тайны книжки Велеса» выдвигает версию о том, что оригиналы рукописи были похищены М.Шефтелем, также русским эмигрантом, сотрудником Брюссельского института, в годы германской оккупации возглавлявшим отдел Аненербе(как знаменито, эта структура занималась исследованием разных оккультных и смежных с ими явлений). После войны Шефтель, устроившийся на службу в Корнельский институт в США, как бы продал дощечки южноамериканским мормонам. Однако с 1941 г. их никто больше не видел… Миф, сплетенный с сущьностью В книжке излагается история восточных славян(а именно, русичей), начиная от мифологических праотцов до варяга Эрека(вероятно, следует речь о Рюрике). Начинается повествование с некоего Богумира из Семиречья, жившего в VII в. до н.э. и имевшего двоих отпрыской и 3-х дочерей. Его детки стали родоначальниками древлян, кривичей, полян, северян и русов. Некоторые сюжеты перекликаются с знаменитыми источниками XVI-XVIII вв.(«Сказание о Славене и Русе», «Слово о полку Игореве» и др.), к примеру, о реке Каяле, о божествах Карна и Жля… Но в то же время мифология «Велесовой книги» по-своему неповторима. Так, в ней упоминается о птице-молнии «Матери Славе»(также именуемой «Матерь Сва»), проповедуется учение о Яви, Прави и Нави, которое вообще-то не свойственно славянской традиции… Гениальная подделка? Между тем, большая часть проф историков считают «Велесову книгу» не наиболее чем проворной подделкой, авторство коей приписывают некоему Александру Ивановичу Сулакадзеву, увлекавшемуся исследованиями древнерусской культуры. Сулакадзев утверждал, что ему в ходе изысканий удалось найти множество редчайших старых рукописей. Вскоре некие из их были изданы. Это, а именно, «Боянова песнь Словену», также «Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим». Любители старины ожидали новейших сенсаций… По словам Сулакадзева, в его библиотеке находилось практически 2 тыс. старинных книжек, из их 290 рукописных свитков. Однако у тогдашних знатоков появились сомнения в подлинности этих источников, потому что их обладатель не мог внятно ответить на вопросец, где он брал эти рукописи. Как-то его застигли в дальней комнате дома за подделкой старинного документа. Он подчищал ветхий пергамент, на столе при всем этом стояли «ржавые» чернила, при поддержки которых Сулакадзев очевидно собирался имитировать липовый «древний источник». К тому же несколько слуг, выполнявших повинности переписчиков, обмолвились, что подсобляли владельцу фальсифицировать античные пергаменты и «берестяные грамоты». Нашлись и иные свидетельства подделки – к примеру, оплошности в датах. Однако делу не дали широкий ход, потому что, во-1-х, Сулакадзев совсем не наживался на продаже типо старых свитков, во-2-х, в их содержалась масса вправду ценных сведений по славянской истории. В 1820-х гг. все «древние» работы Сулакадзева были конечно объявлены курьезами. Сам создатель скончался в 1830 г. После погибели Александра Ивановича вдова реализовала коллекцию фальшивых рукописей супруга по бросовым стоимостям. А в 1919 г. в среде российских эмигрантов на Западе вдруг заговорили о старой славянской книжке фантастического содержания… Оцените статью: Средняя оценка: 4.3(3 гласа) Источник: MyJane.ru