Гнозис. Том второй. Мезотерический цикл

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ЧЕЛОВЕК

ГЛАВА ПЕРВАЯ
Гнозис — мезотерический цикл: специфика и последовательность усвоения учебного мат-ла, положенного в базу второго тома. Значение и смысл эволюции органической жизни на Земле: ее рост и развитие. Ноты ЛЯ, СОЛЬ и ФАбоковой октавы. Человек в отношении к растительному и животному миру. Процесс творения развертывается, обычно, по нисходящей. Три поочередных шага. Человек как макет: процесс его творения. Формирование низшего интеллектуального центра. Проблема Человека2 безгранично превосходит поле его конкретных интересов.

ГЛАВА ВТОРАЯ
Место и роль жителя нашей планеты в органической жизни. Дыхание как основной показатель и общий фактор, обеспечивающий ее единство. Связь органической жизни с Солнцем и Луной. Рост и развитие жителя нашей планеты во взаимосвязи с фауной и флорой: количественный и высококачественный нюансы энергии, употребляемой передаточной станцией в механике мироздания. Человек перед необходимостью самосовершенствования в направлении высших планов Любви.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Любовь в ее разных проявлениях — ноуменальная база Макрокосма. Механизмы и формы передачи солнечной энергии Луне Землей. Совершенствование земной органической жизни в процессе развития Луча Творения — фактор оживления Луны. Роль жителя нашей планеты в этих преображениях. Для полной активизации МИ боковой октавы нужно развитие в человеке новейших возможностей, водящих к «обновлению ума»(св. Павел), опосля чего же раскрывается возможность перехода на уровень «человека созидающего»(Homofaber).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Необходимость сознательных усилий для заслуги наиболее высочайшего уровня бытия. Св. Павел: чтоб родился новейший человек, обязан умереть человек старый. Различные нюансы трудности Воскресения и пробы ее решить. Пришествие Сына Человеческого. «Конец «Света»» совпадает с началом Цикла Святого Духа. Вопрос о всеобщем Воскресении; его связь с идеей перевоплощения.
1 Перевод: главы V—X — Д. Гайдук; XIII—XVII — Д. Палец. — Прим. ред.
2 В спорных вариантах написание с прописной буквы—по усмотрению творца. — Прим. ред.

ГЛАВА ПЯТАЯ
Всеобщее Воскресение как Свершение времен значит для человека-Адама необходимость сознательного активного роли в развитии нашего Луча Творения. Принципы периодизации эволюции жителя нашей планеты и населения земли. Переход к Циклу Сына от Цикла Отца. Последствия отказа избранных принять Свет. Голгофа: падение избранных, не выдержавших тесты преодолением Второго Порога. Аналогия меж положением Синедриона, столкнувшегося с неувязкой Спасителя как неувязкой политической, и положением жителя нашей планеты перед неувязкой Древа Познания Добра и Зла.Мистические суждения, повлиявшие на решение Синедриона; а именно, осознание неминуемых последствий массового, начиная с избранных, обращения в христианство. В итоге спасение было дано населению земли лишь в надежде(св. Павел).

ГЛАВА ШЕСТАЯ
Непреложное условие Спасения — единый путь, который открыт населению земли: возвращение от теперешнего состояния к состоянию до Грехопадения. Последствия задержки в момент перехода от Цикла Отца к Циклу Сына: население земли стало жертвой предпочтений Личности как основных ценностей в его искаженном понимании, что привело к растущему разрыву меж высоконравственным прогрессом и прогрессом материальным. Аналогия меж теперешней эрой и эрой Предтечи. Прежде чем Человек сумеет достичь Любви, он обязан воодушевиться Верой и Надеждой; лишь они откроют ему доступ к предваряющему Любовь Знанию.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Человек — объединяющее звено и точка скрещения на космической шкале ценностей. Разрыв меж наукой и религией. Человеческие традиции. Переход к новенькому циклу просит от жителя нашей планеты коллективного планетарного сознания. Международные организации и зародыш Федерации Объединенных Наций. Международные дела все наиболее осложняются необходимостью решения приватных социально-экономических заморочек за счет заморочек политических. С эзотерической точки зрения единый выход — учреждение федерализма как предпосылки единства на планетарном уровне. Формирование Личности в контексте современной жизни. Переход публичной жизни на наиболее высочайший уровень сознания.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ВСЕЛЕННАЯ ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Функционирование боковой космической октавы. Абсолют и понятие телесной жизни. Два нюанса Воображения. Систематрех космических октав. Возможность перехода от Закона Семи к Закону Трех средством поступательного двойного сокращения. Женская и мужская силы во 2-ой и третьей космической октаве. Откровение универсально и постоянно подходит контексту и нуждам эры.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Соотношение Абсолютов I, II и III. Зачатки идеи Божественной Троицы в неких дохристианских религиях. Святая Троица в Ее проявлении с необходимостью воспринимает три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух. НОЛЬ как творческое начало. Числа ОДИН и ДВА; их священные атрибуты. Интерпретация Абсолюта II как целого, с которым символически соотносится число ЧЕТЫРЕ. Число ТРИ как знак дамского начала Творения. Границы подвластного Абсолюту III.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Октавы излучения в его преломлении принципиальной структурой вселенной — от Абсолюта через Звездный Мир и Мир Планетарный до Мира Спутников. Таблица водородов, воссоздающая суммарную шкалу типов вещества во всемМакрокосме. Ее прибавление к человеку.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Питание Вселенной. Питание физического и психического организма жителя нашей планеты в контексте 3-х взаимозависимых шкал. Трансмутация водородов в октавах еды, дыхания и воспоминаний. Заполнение промежутков. Возможность 2-ух видов применения половой энергии. Необходимость сознательных усилий для приобретения тонких водородов.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
В преддверии Цикла Святого Духа не обязано остаться ничего скрытого, что не стало бы явным. Система 3-х космических октав проясняет значение и место Зла во всей структуре Вселенной. Смысл первородного греха. Его повторение в отождествлении с Личным «Я». Возрождение к подлинной жизни в подлинном Я невероятно без борьбы. Начало греха — ошибка. Зло в религиозных воззрениях старых славян. Проблема посвящения и некие ее нюансы в контексте 3-х космических октав. Значение и последствия посвящения подлинно эзотерического.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
Типология цивилизаций по Данилевскому. Истинный смысл истории в противовес устоявшемуся представлению о ее механической преемственности. Неадекватность бывших классификаций и схем. Прогресс в каждой из приватных сфер исторической активности населения земли за счет роста их обоюдного противоречия. Исторические типы цивилизаций. Определение культуры и цивилизации в их эзотерическом смысле. Только с появлением Нового Человека раскроется возможность организовать человеческое сообщество на принципиально новейших началах. Вытеснение и подмена усилий под знаком влияний-«А» усилиями под знаком влияний-«В».

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
Четыре основные необыкновенности христианства. Начало глобального соединения на плане не совсем лишь наружном(материальном), но и на внутреннем(духовном). Все наиболее явная в идущем в ногу со временем христианстве тенденция к единству на духовном плане. Проблема соединения Церквей. Третий Завет.


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ПУТЬ

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
Эзотерический смысл Химеры как знака внутренней жизни, организуемой центрами двигательным и интеллектуальным при неимении эмоционального. Бедственное состояние Личности современного «культурного» жителя нашей планеты. Механизм, лежащий в базе человеческой морали.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Шесть вероятных типов вначале нарушенного равновесия в Личности наружного жителя нашей планеты. Выводы и практические указания.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Десять заповедей как рабочий инструмент в Православной Традиции: зеркало для проверки себя. Живое зеркало. Деление населения земли на четыре касты. Их свойства с эзотерической точки зрения. Невозможность поменять собственный тип: задачка каждого — его улучшать. Индивидуальность. В Индивидуальности 987 дробных «я» Личности сведены к
72.Равновесие. Сублимация полового начала.

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Отрицательные эмоции. Вера, Надежда и Знание(Гнозис)сформировывают этапы поочередного откровения Любви. Лезвие о 3-х остриях. Разрушительность негативных чувств. Эмоции — лишь лигатура при выплавке Любви. При соответствующем обращении с отрицательными чувствами в их может раскрыться незапятнанная Любовь. Отрицательные эмоции как источник тонких положительных энергий. Польза отрицательных чувств в эзотерической работе. Тексты и комменты. Радость и Победа. Возможность и выгода любви к недругам.

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ
Интроспекция как путь к самопознанию, т. е. к познанию содержания Личности. Благодаря отрицательным чувствам, Всеобщий Закон препятствует верному освободиться от бывших инстинктов и страстей. Удостоверение в этом на своем опыте дает силу для последующей эзотерической работы. Внутренний покой — ее нужное условие. Незримая Битва. Частичные победы. Искренность по отношению к себе. Чистота Веры. Помощь извне и снутри. Положительная в общем итоге роль отрицательных чувств. Плавка. Пять шагов:
1. Интроспекция;
2. Активный покой;
3. Тепло;
4. Огонь;
5. Плавка.

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ
Истинное Я, Личное «Я» и телесное «Я». Типы их соотношения. Восемь типов связи меж Личностью и телесным «Я»; их противоположность — восемь типов связи, устанавливаемой при поддержки особых дисциплин, меж Личностью и Истинным Я. Андрогин и Микрокосм. Биполярная природа Истинного Я.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ
Смысл человеческой жизни. Его понимание в творениях Пушкина и Лермонтова. «Золотая Книга». Цель жизни —достижение Любви. «Золотая Книга» о полярных созданиях. Полярность их половых центров. Три крещения: Водой, Огнем и Духом.